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      教師資格考試考點(diǎn)梳理--教育知識與能力

      來(lái)源:師大教科文     2018-11-01

      黃炎培是我國著(zhù)名的教育家和愛(ài)國主義者,也是我國職業(yè)教育的先驅。他提出“使無(wú)業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂(lè )業(yè)”的著(zhù)名職業(yè)教育理論。他主張手腦并用,做學(xué)合一,理論與實(shí)際并行,知識與技能并重,實(shí)現“學(xué)校無(wú)不用之成材,社會(huì )無(wú)不學(xué)之執業(yè),國無(wú)不教之民,民無(wú)不樂(lè )之生”,提倡“大職業(yè)教育主義”。他的“大職業(yè)教育主義”思想,集中體現了職業(yè)教育社會(huì )化方針,即辦學(xué)宗旨社會(huì )化、培養目標社會(huì )化、學(xué)制社會(huì )化、辦學(xué)方式社會(huì )化、辦學(xué)過(guò)程社會(huì )化黃炎培還重視職業(yè)道德教育,他把職業(yè)道德教育的要求概括為“敬業(yè)樂(lè )群”,要有“利居眾后,責在人先”的服務(wù)精神和奉獻精神

      一位合格的人民教師應該熟悉教師職業(yè)行為規范的要求,熟悉教師的職業(yè)特點(diǎn),理解教師職業(yè)行為規范的主要內容,依據教師職業(yè)行為規范,愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表。


      我國近代教育思想


      (一)蔡元培的教育思想


      蔡元培是中國近現代著(zhù)名的民主革命家和教育家,為中華民族的進(jìn)步和發(fā)展,為在中國建立資產(chǎn)階級的教育體制,尤其

      是為改革和發(fā)展中國的高等教育事業(yè),作出了重要的貢獻。1912年2 月,蔡元培發(fā)表了著(zhù)名的教育論文《對于新教育之

      意見(jiàn)》,比較系統地提出了“五育并舉”的思想,即軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀(guān)教育和美感教

      育。蔡元培認為這五育互相聯(lián)系,是一個(gè)統一的整體。蔡元培的貢獻還在于對北京大學(xué)的改造。他認為,大學(xué)應當成為

      研究高深學(xué)問(wèn)的學(xué)府,這是蔡元培辦學(xué)的指導思想,也是他大學(xué)教育思想的出發(fā)點(diǎn)。蔡元培還主張教育獨立。他認為,

      教育應


      該脫離政治,教育事業(yè)應交由教育思想家去做,不應該受黨派或各派教會(huì )的影響。蔡元培的教育獨立思想有一定的局限

      性,其教育脫離政治的理論顯然是不正確的,在實(shí)踐上也是行不通的。


      (二)黃炎培的教育思想


      黃炎培是我國著(zhù)名的教育家和愛(ài)國主義者,也是我國職業(yè)教育的先驅。他提出“使無(wú)業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂(lè )業(yè)”的著(zhù)名

      職業(yè)教育理論。他主張手腦并用,做學(xué)合一,理論與實(shí)際并行,知識與技能并重,實(shí)現“學(xué)校無(wú)不用之成材,社會(huì )無(wú)不

      學(xué)之執業(yè),國無(wú)不教之民,民無(wú)不樂(lè )之生”,提倡“大職業(yè)教育主義”。他的“大職業(yè)教育主義”思想,集中體現了職

      業(yè)教育社會(huì )化方針,即辦學(xué)宗旨社會(huì )化、培養目標社會(huì )化、學(xué)制社會(huì )化、辦學(xué)方式社會(huì )化、辦學(xué)過(guò)程社會(huì )化黃炎培還重

      視職業(yè)道德教育,他把職業(yè)道德教育的要求概括為“敬業(yè)樂(lè )群”,要有“利居眾后,責在人先”的服務(wù)精神和奉獻精神


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