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      教師資格考試考點(diǎn)梳理--教育知識與能力

      來(lái)源:師大教科文     2018-10-31

      朱熹是理學(xué)思想的集大成者,中國封建時(shí)代儒家的主要代表人物之一,也是我國古代一位大教育家。朱熹的教育思想:一是關(guān)于“小學(xué)”、“大學(xué)”的論述,二是提出了“朱子讀書(shū)法”。他根據人的生理和心理發(fā)展特性,把教育分成“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)階段?!靶W(xué)”階段主要是培養兒童的行為習慣,學(xué)習基本的文化知識技能?!按髮W(xué)”階段則是自學(xué)和學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)的交流?!爸熳幼x書(shū)法”共六條,即“循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著(zhù)緊用力、居敬持志”?!爸熳幼x書(shū)法”集中地反映了我國古代對于讀書(shū)方法的研究成果,至今仍有借鑒意義。

      千萬(wàn)不要忽略任何一位中國古代教育思想家的學(xué)派觀(guān)點(diǎn),說(shuō)不定教師資格證考試的真題中就會(huì )出現一道題目呢?所以,在教師資格證考前要做好知識儲運,要做到“知其然,知其所以然”,大家和小編一起學(xué)起來(lái)!


      一、老莊學(xué)派的教育思想

      道家是中國傳統文化的一個(gè)重要組成部分。它主張“絕圣棄智”、“絕仁棄義”,道家在教育思想方面影響較大的是老莊學(xué)派,代表人物為老子和莊子。老子的教育思想在他的《道德經(jīng)》中有充分的反映。

      老子全盤(pán)否定文化教育的價(jià)值,其有關(guān)教育思想的主要論點(diǎn)是文化墮落論。道家主張回歸自然、“復歸”人的自然本性,一切任其自然,便是最好的教育。莊子則繼承了老子“道法自然”、否定文化教育價(jià)值的思想。

      總的來(lái)說(shuō),貫穿老莊學(xué)派文化教育思想的是虛無(wú)主義和蒙昧主義,是消極頹廢的人生觀(guān)。但是在另一個(gè)側面,它尖銳地揭露了統治階級道德的虛偽性,以幻想的形式表達了對個(gè)性自由的企望,這在當時(shí)也有一定的積極意義。


      二、《學(xué)記》的教育思想

      《學(xué)記》是我國古代寶貴的教育文獻,也是世界上最早的教育專(zhuān)著(zhù),標志著(zhù)中國古代教育思想專(zhuān)門(mén)化的形成,被稱(chēng)為中國“教育學(xué)的雛形”。它對古代教育思想和教育經(jīng)驗進(jìn)行了高度概括,揭示和表述了許多重要教育原理。如“教學(xué)相長(cháng)”、“循序漸進(jìn)”、“長(cháng)善救失”、“啟發(fā)教學(xué)”等?!秾W(xué)記》提出,“化民成俗,其必由學(xué)”、“建國君民,教學(xué)為先”,揭示了教育的重要性以及教育與政治的關(guān)系?!秾W(xué)記》設計了從基層到中央的完整的教育體制,提出了嚴密的視導和教育考試制度;要求“時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)”,即主張課內與課外相結合,藏息相輔,勞逸結合?!秾W(xué)記》提出了教學(xué)相長(cháng)的辯證關(guān)系和“師嚴然后道尊”的教師觀(guān)。在教學(xué)方面,《學(xué)記》反對死記硬背,主張啟發(fā)式教學(xué),“君子之教,喻也”,“道而弗牽,強而弗抑,開(kāi)而弗達”,主張開(kāi)導學(xué)生,但不要“牽著(zhù)學(xué)生的鼻子走”;主張對學(xué)生提出比較高的要求,但不要使學(xué)生失去自信;主張指出解決問(wèn)題的路徑,但不提供現成的答案?!秾W(xué)記》主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn),“學(xué)不躐等”,即循序漸進(jìn)。


      三、朱熹的教育思想

      朱熹是理學(xué)思想的集大成者,中國封建時(shí)代儒家的主要代表人物之一,也是我國古代一位大教育家。朱熹的教育思想:一是關(guān)于“小學(xué)”、“大學(xué)”的論述,二是提出了“朱子讀書(shū)法”。他根據人的生理和心理發(fā)展特性,把教育分成“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)階段?!靶W(xué)”階段主要是培養兒童的行為習慣,學(xué)習基本的文化知識技能?!按髮W(xué)”階段則是自學(xué)和學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)的交流?!爸熳幼x書(shū)法”共六條,即“循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著(zhù)緊用力、居敬持志”?!爸熳幼x書(shū)法”集中地反映了我國古代對于讀書(shū)方法的研究成果,至今仍有借鑒意義。


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