一、音樂(lè )思想流派和音樂(lè )理論著(zhù)作

1.儒家

代表人物：孔子

孔子積極提倡音樂(lè )，并把音樂(lè )作為“六藝”之一加以傳授?？鬃幼⒁獾揭魳?lè )對人能夠產(chǎn)生精神上的影響，所以具有教育的作用。他說(shuō)：“安上治民，莫善于禮。移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè )?！?/p>

2.墨家

代表人物：墨翟

音樂(lè )思想：主張“非樂(lè )”

墨翟站在勞動(dòng)者的立場(chǎng)，同情下層民眾，反對當時(shí)王公貴族的奢侈享樂(lè )，具有一定進(jìn)步意義。但他偏激的反對以至主張禁止一切音樂(lè )則是錯誤的。他單純強調政治和生產(chǎn)，要求音樂(lè )也具有如物質(zhì)生產(chǎn)那種直接的功利，完全否定音樂(lè )的社會(huì )功能，反對音樂(lè )的進(jìn)步和發(fā)展，也不切實(shí)際。

3.道家

代表人物：老子、莊子

音樂(lè )思想：老子的“大音希聲”和莊子的“至樂(lè )無(wú)樂(lè )”

他們哲學(xué)思想中強調“意”而忘掉“形”，以及追求“無(wú)為”“自然”“率法天真”的觀(guān)念，對后人在功利實(shí)用目的之外理解音樂(lè )自身某種特殊規律，以及音樂(lè )意境、情感率直的表現，給予了莫大的啟迪。

二、樂(lè )律學(xué)成就

三分損益法：

“三分損益法”是我國古代最早記載的、采用數學(xué)運算求律的方法，最初見(jiàn)于距今兩千六百余年的春秋時(shí)期，記載于《管子·地員篇》中。從《管子·地員篇》記載的“三分損益法”所產(chǎn)生的徵、羽、宮、商、角這一音列可以看出，古代重視宮音特點(diǎn)，它包含了雅樂(lè )音階、清樂(lè )音階的內涵。

優(yōu)點(diǎn)在于適合表現旋律的美感，不足之處在于八度不協(xié)和，黃鐘不能還原。

《呂氏春秋·音律篇》記載了用同樣方法計算出的十二律。