“說(shuō)課”是教學(xué)改革中涌現出來(lái)的新生事物，是進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)交流和教學(xué)探討的一種新的教學(xué)研究形式?！罢f(shuō)課”有利于提高教師理論素養和駕馭教材的能力，也有利于提高教師的語(yǔ)言表達能力，因而受到廣大教師的重視，登上了教育研究的大雅之堂。不論是在教師招聘考試中，還是在以后的教師職業(yè)生涯中，大家都要經(jīng)歷說(shuō)課這個(gè)環(huán)節。

今天我的說(shuō)課內容是：人教版高中思想政治必修3《文化生活》第2單元第5課的第2框的內容，我將以教什么、怎么教、為什么這樣教為思路，從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程以及板書(shū)設計這七個(gè)方面展開(kāi)我的說(shuō)課。

一、說(shuō)教材

教材分析是上好一堂課的前提條件，在正式內容開(kāi)始之前，我要先談一談對教材的理解。

本課是人教版高中思想政治必修3《文化生活》第二單元“文化傳承與創(chuàng )新”第五課“文化創(chuàng )新”的第二框，本框內容主要講述了文化創(chuàng )新的根本途徑和基本途徑;一方面，針對傳統文化，要“推陳出新、革故鼎新”;另一方面，針對不同民族文化之間，要相互交流、借鑒與融合，在此過(guò)程中培養學(xué)生熱愛(ài)中華民族傳統文化，不僅要反對“守舊主義”，而且反對“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。本框具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實(shí)踐性。

二、說(shuō)學(xué)情

學(xué)生是學(xué)習的主人，學(xué)生已有的知識結構和認知水平，是教師授課的依據與出發(fā)點(diǎn)。

本課的教學(xué)對象為高二學(xué)生，他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力，能夠自主地分析現實(shí)生活中的一些文化行為，但看問(wèn)題往往比較偏激、片面，缺乏良好的邏輯思維能力。所以，在文化創(chuàng )新的途徑上要對他們進(jìn)行指導，以免走入誤區。

三、教學(xué)目標

根據新課程標準、教材特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際，我確定了如下教學(xué)目標：

【知識目標】

1.理解文化創(chuàng )新的根本途徑和兩個(gè)基本途徑;

2.了解文化創(chuàng )新過(guò)程中需要堅持正確方向，克服錯誤傾向。

【能力目標】

1.結合人類(lèi)社會(huì )實(shí)踐不斷發(fā)展的歷史，分析文化不斷發(fā)展、創(chuàng )新的能力;

2.初步具備認識和處理當代文化與傳統文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系的能力。

【情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標】

1.初步確立文化創(chuàng )新的思想意識，投身社會(huì )實(shí)踐，積極進(jìn)行文化創(chuàng )新;

2.樹(shù)立正確對待傳統文化和外來(lái)文化的態(tài)度。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

根據學(xué)生現有的知識儲備和知識點(diǎn)本身的難易程度，學(xué)生很難建構知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，這也確定了本節課的重點(diǎn)、難點(diǎn)為：

【重點(diǎn)】

文化創(chuàng )新的基本途徑。

【難點(diǎn)】

如何在文化創(chuàng )新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向;民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義如何理解。

五、教學(xué)方法

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達到教與學(xué)的和諧完美的統一?；诖?，我準備采用以下教學(xué)方法：

案例分析法、小組討論法、直觀(guān)演示法

六、教學(xué)過(guò)程

我認為，鉆研教材，研究教法學(xué)法是上好一門(mén)課的前提和基礎，而合理安排教學(xué)程序則是最關(guān)鍵的一環(huán)，為了使學(xué)生學(xué)有所獲，我將從以下幾方面展開(kāi)我的教學(xué)過(guò)程。

環(huán)節一：導入新課

響鼓還需重鑼敲。如果說(shuō)一節課是響鼓，那么新課導入則是重鑼的第一錘，一定要渾厚激越，聲聲擊到學(xué)生的心扉上。

展示《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》《中國成語(yǔ)大會(huì )》《中國詩(shī)詞大會(huì )》等節目的圖片。

提問(wèn)：為什么在電腦科技迅猛發(fā)展、許多人已“提筆忘字”的今天，《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》《中國詩(shī)詞大會(huì )》這類(lèi)節目會(huì )得到了廣大觀(guān)眾的關(guān)注與好評呢?

總結：這些節目于游戲中學(xué)習知識、于競技中領(lǐng)略漢字、詩(shī)詞之美的文化電視節目，不僅傳承了中華優(yōu)秀傳統文化，而且符合人民群眾的需求，進(jìn)行了文化創(chuàng )新。今天，讓我們來(lái)共同探究《文化創(chuàng )新的途徑》。

之所以這樣設計，是因為用這些學(xué)生平時(shí)能接觸到的電視節目進(jìn)行導入，更容易激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習興趣，進(jìn)入課堂情境。

環(huán)節二：講授新課

一、文化創(chuàng )新的根本途徑

結合上節課所學(xué)知識思考：《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》《中國詩(shī)詞大會(huì )》為什么贏(yíng)得了廣大觀(guān)眾的喜愛(ài)?對于文化創(chuàng )新而言，它的成功表明了什么道理?

學(xué)生回答，教師總結：結合上節課所學(xué)社會(huì )實(shí)踐是文化創(chuàng )新的源泉和動(dòng)力，所以立足于社會(huì )實(shí)踐，是文化創(chuàng )新的根本途徑。

過(guò)渡：文化創(chuàng )新的根本途徑是立足于社會(huì )實(shí)踐，那么在此基礎上，要想實(shí)現文化創(chuàng )新，我們可以通過(guò)哪些基本途徑呢?

之所以這樣設計，是因為結合上節課的知識思考問(wèn)題，不僅能夠鞏固上節課的重難點(diǎn)，幫助學(xué)生確立教材的前后聯(lián)系，梳理教材的整體框架，能夠更好地理解具體現實(shí)與抽象知識之間的聯(lián)系。

二、文化創(chuàng )新的基本途徑

多媒體展示資料：

在非洲和亞洲部分地區，瘧疾是僅次于艾滋病的“第二號殺手”，屠呦呦率領(lǐng)團隊與中國其他機構合作，成功創(chuàng )制了青蒿素，開(kāi)創(chuàng )了瘧疾治療新方法，全球數億人因這種“中國神藥”而受益。

在20世紀60年代末，常用治療瘧疾的藥物已經(jīng)失效。1969年，屠呦呦以中醫研究院科研組長(cháng)的身份接受了中草藥抗瘧研究的艱巨任務(wù)。此前，國內其他科研人員已經(jīng)篩選了4萬(wàn)多種抗瘧疾的化合物和中草藥，沒(méi)有令人滿(mǎn)意的結果。她首先從整理歷代醫籍開(kāi)始，四處走訪(fǎng)老中醫，整理了一個(gè)640多種包括青蒿在內的草藥《抗瘧單驗訪(fǎng)集》。并且在此基礎上，進(jìn)行實(shí)驗研究，均無(wú)好的效果。隨后她查閱中醫藥典籍《肘后備急方》，從“青蒿一握，水一升漬，絞取汁服，可治久瘧”等文字記載中獲得靈感，在嘗試用水、乙醇等方法提取失敗后，最終采用沸點(diǎn)較低的乙醚提取青蒿，先驅性地發(fā)現了具有100%抗瘧作用的青蒿素。后來(lái)，他們通過(guò)元素分析、光譜測定等西醫常用的技術(shù)手段，明確了青蒿素是一種全新的抗瘧藥，打破了過(guò)去認為“抗瘧藥必須含氮雜環(huán)”的斷言。并將該物質(zhì)命名為青蒿素。1973年經(jīng)臨床研究，證實(shí)具有滿(mǎn)意療效，抗瘧新藥—青蒿素由此誕生!1992年，針對青蒿素成本高、對瘧疾難以根治等缺點(diǎn)，她又發(fā)明出雙氫青蒿素這一抗瘧療效為前者10倍的“升級版”。它每年在全世界，尤其是發(fā)展中國家，拯救了成千上萬(wàn)人的生命。

2011年9月，屠呦呦獲得有“諾貝爾獎風(fēng)向標”之譽(yù)的拉斯克獎。2015年10月5日，屠喲喲獲得諾貝爾醫學(xué)獎，中醫藥寶庫再次舉世矚目。

(一)繼承傳統，推陳出新。

學(xué)生閱讀材料之后教師接著(zhù)提問(wèn)：

1.屠呦呦是在抗瘧藥物研究中取得重大新成果與我國的傳統中醫之間有何關(guān)系?

2.這對我們進(jìn)行文化創(chuàng )新有什么啟示?

學(xué)生回答，師生共同總結：屠呦呦從我國傳統文化中獲得靈感，但是沒(méi)有固守傳統醫學(xué)記載的方法，而是批判的繼承了傳統中醫藥典籍。從而得出：文化創(chuàng )新的基本途徑之一：繼承傳統，推陳出新。在社會(huì )實(shí)踐的基礎上，文化創(chuàng )新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統文化得過(guò)程;又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng )造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化得過(guò)程。(古今)

在此基礎上引導學(xué)生結合之前所學(xué)內容思考：如何處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系?

教師帶領(lǐng)學(xué)生分析得出：一方面，我們不能離開(kāi)傳統，空談文化創(chuàng )新。如果漠視傳統文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng )新就會(huì )失去根基。另一方面，體現時(shí)代精神，是文化創(chuàng )新的重要追求。社會(huì )發(fā)生了變化，我們的文化也要跟著(zhù)發(fā)展。文化創(chuàng )新，表現在為傳統文化注入時(shí)代精神的努力之中。

通過(guò)學(xué)生熟悉的諾貝爾獎獲得者屠呦呦的例子理解知識，既能夠吸引學(xué)生的注意，也能夠鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

(二)面向世界，博采眾長(cháng)

提問(wèn)：屠呦呦是在抗瘧藥物研究中取得重大新成果除了借助傳統醫學(xué)的力量之外，還得益于什么?從中你獲得了哪些關(guān)于文化創(chuàng )新的啟示?

學(xué)生回答，教師總結：還得益于西醫常用的技術(shù)手段。從而得出：文化創(chuàng )新的基本途徑之二：面向世界、博采眾長(cháng)。在社會(huì )實(shí)踐的基礎上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類(lèi)文明發(fā)展的重要動(dòng)力，也是文化創(chuàng )新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。(中外)

提問(wèn)：屠呦呦為什么沒(méi)有按照西醫傳統的斷言認為“抗瘧藥必須含氮雜環(huán)”，結合材料思考，在文化創(chuàng )新中，我們面向世界、博采眾長(cháng)有哪些需要注意的地方。

分析如下：

(1)文化的交流、借鑒與融合，是學(xué)習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程;是不同民族文化之間相互借鑒、“取長(cháng)補短”的過(guò)程;是在文化交流和文化借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。由此可見(jiàn)，文化多樣性是文化創(chuàng )新的重要基礎。

(2)在文化的交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養，充分吸收外國文化的有益成果，這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。

(3)在學(xué)習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要堅持以我為主、為我所用的基本原則。

這樣的設計，讓學(xué)生在同一個(gè)案例中理解知識，有利于學(xué)生對于知識進(jìn)行整體的把握，也能夠更好地理解知識的內在邏輯。

(三)堅持正確方向，克服錯誤傾向

過(guò)渡：屠呦呦在創(chuàng )制青蒿素上取得的成功，是因為她及她的團隊巧妙地把傳統與現在、東西方文化相結合，這提示我們：進(jìn)行文化創(chuàng )新，要把握好當代文化與傳統文化，本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。

設問(wèn)：怎樣做才能更好地把握當代文化與傳統文化，本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系?

學(xué)生同桌兩人為一小組探究，發(fā)表意見(jiàn)。

教師總結：要想把握好當代文化與傳統文化的關(guān)系，就要取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。一方面，我們不能離開(kāi)傳統，空談文化創(chuàng )新。另一方面，體現時(shí)代精神，是文化創(chuàng )新的重要追求。要想把握好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，就要面向世界、博采眾長(cháng)，注意到不同民族文化的交流、借鑒與融合，要學(xué)習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，取長(cháng)補短，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化;要堅持以我為主、為我所用的原則。

多媒體展示：結合P55“對待外來(lái)文化的三種態(tài)度”

學(xué)生前后四人為一組，分組合作探究，然后發(fā)表意見(jiàn)。

分析：觀(guān)點(diǎn)一犯了民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義的錯誤，觀(guān)點(diǎn)二犯了封閉主義、守舊主義的錯誤，只有觀(guān)點(diǎn)三才是對待外來(lái)文化的正確態(tài)度。

教師總結：由此可見(jiàn)，那種固守本民族文化，拒絕接受其他文化的封閉主義和守舊主義，那種一味推崇外來(lái)文化，否定傳統文化的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義，都是錯誤的，都是我們在文化創(chuàng )新的實(shí)踐中，需要反對的。

教師設置疑問(wèn)：通過(guò)剛才所學(xué)知識，我們怎么才能實(shí)現文化創(chuàng )新，鑄造中華文化的新輝煌呢?

學(xué)生結合書(shū)本探究、發(fā)表意見(jiàn)。要立足于改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的實(shí)踐，著(zhù)眼于人民群眾不斷增長(cháng)的精神文化需求，在歷史與現實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚中華民族優(yōu)良文化傳統，汲取世界各民族文化的長(cháng)處，在內容和形式上積極創(chuàng )新。

之所以這樣設計，是因為在前面對于文化創(chuàng )新的根本途徑與基本途徑的基礎上，引導學(xué)生自主、合作探究，有利于提高學(xué)生的分析能力、合作能力，并且在此過(guò)程中加深對知識的理解。

環(huán)節三：鞏固提高

多媒體展示：孔雀東南飛中“蘭芝泣別夫君”的圖片、“現代子女給媽媽洗腳”的圖片。

提問(wèn)：我國傳統文化中，“孝”歷來(lái)被看做最基本、最重要的德行之一。焦仲卿的“孝”值不值得提倡?假如你是焦仲卿，你該怎么辦?現在的中學(xué)生應該怎樣孝順父母?這種“孝”和原來(lái)的“孝”有何異同?

學(xué)生自主探究、討論，發(fā)表意見(jiàn)。鞏固本節課所學(xué)知識。

之所以這樣設計，是因為學(xué)生學(xué)有所用，才能在加深對知識的理解，學(xué)會(huì )在現實(shí)生活中舉一反三，解決實(shí)際問(wèn)題，能夠實(shí)現教學(xué)目標。

環(huán)節四：小結作業(yè)

小結：學(xué)生自主梳理本節課所學(xué)知識框架。

作業(yè)：1.必做題：搜集兩則我國在全面建成小康社會(huì )的過(guò)程中可以說(shuō)明文化創(chuàng )新相關(guān)知識的案例。

2.選做題：圍繞我國文化事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的某一問(wèn)題，結合本節課所學(xué)知識，提兩個(gè)小建議。

這樣的作業(yè)設計能夠適應不同學(xué)習程度的學(xué)生的學(xué)習要求，體現了因材施教的教學(xué)理念，更有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

七、板書(shū)設計