1.十八屆四中全會(huì )

(1)全面推進(jìn)依法治國

總目標是建設中國特色社會(huì )主義法治體系，建設社會(huì )主義法治國家。形成完備的法律規范體系、的法治實(shí)施體系、嚴密的法治監督體系、有力的法治體系，形成完善的黨內法規體系，堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進(jìn)，堅持法治國家、法治政府、法治社會(huì )一體建設，實(shí)現科學(xué)立法、嚴格執法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化。

(2)完善以憲法為核心的中國特色社會(huì )主義法律體系

全面推進(jìn)依法治國的重大任務(wù)：完善以憲法為核心的中國特色社會(huì )主義法律體系，加強憲法實(shí)施;深入推進(jìn)依法行政，加快建設法治政府;保證公正司法，提高司法公信力;增強全民法治觀(guān)念，推進(jìn)法治社會(huì )建設;加強法治工作隊伍建設;加強和改進(jìn)黨對全面推進(jìn)依法治國的領(lǐng)導。

(3)深入推進(jìn)依法行政，加快建設法治政府

完善行政組織和行政程序法律制度，推進(jìn)機構、職能、權限、程序、責任法定化。健全依法決策機制，把公眾參與、講師論證、風(fēng)險評估、合法性審查、集體討論決定確定為重大行政決策法定程序。

(4)保證公正司法，提高司法公信力

完善確保依法獨立公正行使審判權和檢察權的制度。建立領(lǐng)導干部干預司法活動(dòng)、插手具體案件處理的記錄、通報和責任追究制度。優(yōu)化司法職權配置，完善司法體制，推動(dòng)實(shí)行審判權和執行權相分離的體制改革試點(diǎn)。

(5)增強全民法治觀(guān)念，推進(jìn)法治社會(huì )建設

必須弘揚社會(huì )主義法治精神，建設社會(huì )主義法治文化，增強全社會(huì )厲行法治的積極性和主動(dòng)性。推動(dòng)全社會(huì )樹(shù)立法治意識，推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理，建設完備的法律服務(wù)體系，健全依法維權和化解糾紛機制。

2.2015年中央一號文件

(1)2014年，糧食產(chǎn)量實(shí)現“十一連增”，農民收入繼續較快增長(cháng)，農村公共事業(yè)持續發(fā)展，農村社會(huì )和諧穩定，為穩增長(cháng)、調結構、促改革、惠民生作出了突出貢獻。

(2)今后一個(gè)時(shí)期“三農”工作要破解的難題

我國經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，正從高速增長(cháng)轉向中高速增長(cháng)，如何在經(jīng)濟增速放緩背景下繼續強化農業(yè)基礎地位、促進(jìn)農民持續增收，是必須破解的一個(gè)重大課題。

國內農業(yè)生產(chǎn)成本快速攀升，大宗農產(chǎn)品價(jià)格普遍高于國際市場(chǎng)，如何在“雙重擠壓”下創(chuàng )新農業(yè)支持保護政策、提高農業(yè)競爭力，是必須面對的一個(gè)重大考驗。

我國農業(yè)資源短缺，開(kāi)發(fā)過(guò)度、污染加重，如何在資源環(huán)境硬約束下農產(chǎn)品有效供給和質(zhì)量安全、提升農業(yè)可持續發(fā)展能力，是必須應對的一個(gè)重大挑戰。

城鄉資源要素流動(dòng)加速，城鄉互動(dòng)聯(lián)系增強，如何在城鎮化深入發(fā)展背景下加快新農村建設步伐、實(shí)現城鄉共同繁榮，是必須解決好的一個(gè)重大問(wèn)題。

(3)進(jìn)一步完善和落實(shí)糧食省長(cháng)負責制。

(4)健全糧食主產(chǎn)區利益補償、耕地保護補償、生態(tài)補償制度。

(5)現階段，不得將農民進(jìn)城落戶(hù)與退出土地承包經(jīng)營(yíng)權、宅基地使用權、集體收益分配權相掛鉤。

(6)扶貧項目審批權原則上要下放到縣，省市切實(shí)履行監管責任。

(7)國家教育經(jīng)費要向邊疆地區、民族地區、革命老區傾斜。

3.運動(dòng)與靜止的關(guān)系

運動(dòng)是絕對的、無(wú)條件的、永恒的，即事物無(wú)論在什么情況下都處于運動(dòng)之中;

靜止是相對的、有條件的、暫時(shí)的，靜止是一種不顯著(zhù)的運動(dòng)，是運動(dòng)的一種特殊的狀態(tài);

運動(dòng)和靜止相互滲透并在一定條件下相互轉化，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，整個(gè)世界整體上就是無(wú)條件的絕對運動(dòng)和有條件的相對靜止的辯證統一。

否認運動(dòng)及其絕對性，是形而上學(xué)的世界觀(guān);否認靜止及其相對性，會(huì )導致相對主義。

4.唯物辯證法

唯物辯證法是由基本規律和范疇構成的科學(xué)理論體系。包括兩個(gè)總特征：世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。三個(gè)基本規律：對立統一規律、質(zhì)量互變規律和否定之否定規律。五對基本范疇：原因和結果、現象和本質(zhì)、必然和偶然、形式和內容、可能和現實(shí)。其中對立統一規律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。

唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對立的發(fā)展觀(guān)。兩者的對立表現在四個(gè)方面：

(1)普遍聯(lián)系觀(guān)點(diǎn)和孤立觀(guān)點(diǎn)的對立：唯物辯證法主張普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)，而形而上學(xué)則認為一切事物和現象都是彼此孤立、互不聯(lián)系的，或只承認事物的外部聯(lián)系而否認其內部聯(lián)系。

(2)發(fā)展觀(guān)點(diǎn)和靜止觀(guān)點(diǎn)的對立：唯物辯證法主張發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)，而形而上學(xué)否認事物的發(fā)展變化，至多只承認事物的量變。

(3)全面觀(guān)點(diǎn)和片面觀(guān)點(diǎn)的對立：唯物辯證法主張全面的觀(guān)點(diǎn)，而形而上學(xué)則片面地去觀(guān)察、研究問(wèn)題。

(4)是否承認事物的內部矛盾是辯證法和形而上學(xué)的根本對立和區別。