一、馬克思主義基本原理

1.馬克思主義哲學(xué)

哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題又可以表述為意識與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，或精神與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。思維與存在誰(shuí)為第一性問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。

物質(zhì)是標志客觀(guān)實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀(guān)實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復寫(xiě)、攝影、反映。意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。意識的能動(dòng)作用，也叫主觀(guān)能動(dòng)性，是指意識能夠能動(dòng)地反映客觀(guān)世界，形成主觀(guān)觀(guān)念，并且能動(dòng)地指導人們進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，改造客觀(guān)世界。

唯物辯證法的三大規律是質(zhì)量互變規律、否定之否定規律和對立統一規律。

2.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)

商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值與價(jià)值兩個(gè)因素，即商品二因素。商品的價(jià)值是凝結在商品中的一般人類(lèi)勞動(dòng)(或叫抽象勞動(dòng))。

貨幣是固定地充當一般等價(jià)物的特殊商品，是交換過(guò)程的必然產(chǎn)物。貨幣使商品循環(huán)的任何一個(gè)環(huán)節都要經(jīng)歷兩個(gè)階段或兩次形態(tài)變化：商品形式轉化為貨幣形式，W—G(W指商品、G指貨幣)，即賣(mài);貨幣形式轉化為商品形式，G—W，即買(mǎi)。貨幣具備價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。

價(jià)值規律是商品運動(dòng)的基本規律。價(jià)值規律的主要內容是，商品的價(jià)值量由社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定，商品按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行交換。價(jià)值規律的表現形式是，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。

二、毛澤東思想

《關(guān)于建國以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對毛澤東思想的主要內容進(jìn)行了完整概括和系統論述?！稕Q議》將毛澤東思想豐富和發(fā)展馬克思列寧主義的獨創(chuàng )性理論概括為六個(gè)方面：關(guān)于新民主主義革命，關(guān)于社會(huì )主義革命和社會(huì )主義建設，關(guān)于革命軍隊的建設和軍事戰略，關(guān)于政策和策略，關(guān)于思想政治工作和文化工作，關(guān)于黨的建設。

毛澤東思想的活的靈魂，即實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨立自主。

秋收起義后，毛澤東率領(lǐng)起義部隊進(jìn)行三灣改編時(shí)，確立了黨領(lǐng)導軍隊的組織制度，首創(chuàng )了把“支部建在連上”的重要原則，從組織上確立了中國共產(chǎn)黨對軍隊的領(lǐng)導制度。

1939年10月，毛澤東發(fā)表《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文，闡明了統一戰線(xiàn)、武裝斗爭、黨的建設是中國革命的三個(gè)基本問(wèn)題。

1945年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》一文中精辟地概括了人民軍隊的宗旨，即全心全意為人民服務(wù)，并深刻闡述了這個(gè)宗旨對于軍隊建設和進(jìn)行人民戰爭的深刻意義。

中國共產(chǎn)黨在中國革命事業(yè)中的領(lǐng)導地位，是由黨的階級性決定的;中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位，也是由黨的先進(jìn)性決定的;中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位，又是經(jīng)過(guò)長(cháng)期斗爭考驗形成的。

三、中國特色社會(huì )主義理論體系

中國特色社會(huì )主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)在內的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。

1.鄧小平理論

解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓和活的靈魂，它貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過(guò)程。鄧小平理論的全部?jì)热?，都是解放思想、?shí)事求是的產(chǎn)物。

“三個(gè)有利于”標準是指：以是否有利于發(fā)展社會(huì )主義社會(huì )的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會(huì )主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平為標準。

“什么是社會(huì )主義，怎樣建設社會(huì )主義”，是建設中國特色社會(huì )主義的首要的基本理論問(wèn)題，也是鄧小平理論的主題。

社會(huì )主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。社會(huì )主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。

社會(huì )主義初級階段的主要矛盾，是人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì )生產(chǎn)之間的矛盾。

黨在社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)是領(lǐng)導和團結全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng )業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會(huì )主義現代化國家而奮斗。

2.“三個(gè)代表”重要思想

“三個(gè)代表”是指中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。

貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執政為民。這是“三個(gè)代表”重要思想的根本要求。

3.科學(xué)發(fā)展觀(guān)

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀(guān)最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。

科學(xué)發(fā)展觀(guān)的是第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續，根本方法是統籌兼顧。

4.構建社會(huì )主義和諧社會(huì )

社會(huì )主義和諧社會(huì )，是民主法治、公平正義、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì )。

5.奪取中國特色社會(huì )主義新勝利

全面建成小康社會(huì )，加快推進(jìn)社會(huì )主義現代化，實(shí)現中華民族偉大復興，必須堅定不移走中國特色社會(huì )主義道路。中國特色社會(huì )主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，建設社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟、社會(huì )主義民主政治、社會(huì )主義先進(jìn)文化、社會(huì )主義和諧社會(huì )、社會(huì )主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會(huì )主義現代化國家。

中國特色社會(huì )主義制度，就是人民代表大會(huì )制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會(huì )主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會(huì )體制等各項具體制度。

中國特色社會(huì )主義道路是實(shí)現途徑，中國特色社會(huì )主義理論體系是行動(dòng)指南，中國特色社會(huì )主義制度是根本，三者統一于中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導人民在建設社會(huì )主義長(cháng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。

建設中國特色社會(huì )主義，總依據是社會(huì )主義初級階段，總布局是五位一體，總任務(wù)是實(shí)現社會(huì )主義現代化和中華民族偉大復興。