1.歷史觀(guān)的基本問(wèn)題

社會(huì )存在與社會(huì )意識的關(guān)系問(wèn)題，是社會(huì )歷史觀(guān)的基本問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據。

神學(xué)史觀(guān)、英雄史觀(guān)、人道主義史觀(guān)屬于歷史唯心主義。

2.社會(huì )存在

社會(huì )存在是指社會(huì )物質(zhì)生活條件的總和。它包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，其中生產(chǎn)方式是社會(huì )存在的決定性因素。

地理環(huán)境和人口因素構成社會(huì )存在和發(fā)展的自然物質(zhì)基礎。

生產(chǎn)方式是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的統一，是社會(huì )發(fā)展的決定力量，主要表現在：

(1)物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的前提和基礎。

(2)物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)決定著(zhù)整個(gè)社會(huì )的基本性質(zhì)和面貌。

(3)物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式的發(fā)展和變革決定著(zhù)社會(huì )制度的更替和變革。

3.社會(huì )意識

社會(huì )意識是社會(huì )生活的精神方面，是社會(huì )存在的總體反映，社會(huì )意識的構成可分為：

按社會(huì )意識的主體構成：個(gè)人意識和群體意識。

按社會(huì )意識的結構劃分：社會(huì )心理和社會(huì )意識形式。

社會(huì )心理還可分為個(gè)人心理和群體心理，階級心理是階級社會(huì )中一種主要的群體心理，民族心理也是人類(lèi)社會(huì )十分重要的群體心理；社會(huì )意識形式是一種抽象化、系統化的，具有相對穩定形式的、自覺(jué)的社會(huì )意識，可分為兩類(lèi)，一類(lèi)是意識形態(tài)，在階級社會(huì )中，它們具有鮮明的階級性，另一類(lèi)是各種自然科學(xué)以及一部分社會(huì )科學(xué)，它們本身沒(méi)有階級性，可為不同社會(huì )制度和不同階級服務(wù)。

4.社會(huì )基本矛盾運動(dòng)

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾，是人類(lèi)社會(huì )的基本矛盾，決定著(zhù)社會(huì )的不斷向前發(fā)展。

生產(chǎn)力對生產(chǎn)力具有決定作用，它決定了生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)、形式和變革；生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，體現在生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的相對獨立性、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的能動(dòng)作用兩個(gè)主要方面。

經(jīng)濟基礎是指一定社會(huì )占統治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，只有那些占統治地位的生產(chǎn)關(guān)系，才構成經(jīng)濟基礎；上層建筑是建立在一定經(jīng)濟基礎上的社會(huì )意識形態(tài)以及與之相適應的政治法律制度，它包括政治上層建筑和意識形態(tài)兩個(gè)部分。政治上層建筑，包括國家政治制度、立法司法制度、政府機構、黨團、軍隊、警察、法庭、監獄等制度和設施。意識形態(tài)包括政治思想、法律思想、哲學(xué)思想、宗教思想、文藝思想等意識形態(tài)諸種形式。

國家政權是上層建筑的核心。上層建筑的性質(zhì)，直接受經(jīng)濟基礎的決定，間接受生產(chǎn)力的制約。

5.階級和階級斗爭

階級的產(chǎn)生：剩余價(jià)值的出現，是階級產(chǎn)生的物質(zhì)前提，生產(chǎn)資料私有制的確立，是階級產(chǎn)生的直接原因。階級對立的實(shí)質(zhì)就是一部分人能夠占用另一部分人的勞動(dòng)。

階級斗爭是階級社會(huì )發(fā)展的直接動(dòng)力。

階級分析方法是觀(guān)察和分析階級社會(huì )社會(huì )矛盾和社會(huì )問(wèn)題的基本方法。

6.國家、國體和政體

國家是階級矛盾不可調和的產(chǎn)物，是階級統治的工具，在本質(zhì)上，國家是經(jīng)濟上占統治地位的階級進(jìn)行階級統治的工具。

國體是指社會(huì )各階級在國家中的地位，由于國體不同，先后出現過(guò)奴隸主階級專(zhuān)政等不同類(lèi)型的國家。

政體是指國家政權的組織形式，相同國體的國家可以采取不同形式的政體。

國體決定政體，政體為國體服務(wù)，只有根據國體才能判明國家的性質(zhì)，政體對保證國家的性質(zhì)起著(zhù)重要的作用，我國的國體是無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政，政體是人民代表大會(huì )制。